Actualité du laboratoire

Actualité du laboratoireJournées d'étude

Intersectionnalité et migrations: une comparaison France-Canada

La journée d’études « Intersectionnalité et migrations: une comparaison France-Canada » aura lieu le jeudi 10 novembre de 9h30 à 17h30 à Poitiers.

Adresse :

FACULTÉ LETTRES & LANGUES
A3 SALLE DES ACTES
1 RUE RAYMOND CANTEL
86000 POITIERS

Le programme complet est disponible en téléchargement au format PDF.

Programme :

9h30 Accueil
10 h Introduction
  • Adelina Miranda – Université de Poitiers, Migrinter, Institut Convergences Migrations et Ariane Le Moing – Université de Poitiers, Mimmoc, IEAQ-Chaire Senghor en francophonie nordaméricaine.
10h15-12h15 : SECTION I : INTERROGATIONS SCIENTIFIQUES, POLITIQUES ET ACADÉMIQUES
  • Nouria Ouali – Université de Bruxelles, METICES : L’(es)intersectionnalité(s) : un paradigme de l’analyse complexe des rapports de domination et de l’action politique.
  • Sonia Ben Soltane – École de travail social, Institut d’études féministes et de genre à l’Université d’Ottawa, : Qu’est-ce que l’intersectionnalité pourrait encore ajouter à notre compréhension des migrations post-coloniales ?
  • Milena Doytcheva – Université de Caen-Normandie, Institut Convergences Migrations : À l’intersection, approches critiques du racisme et théories féministes : antériorités et actualité de l’intersection des savoirs critiques de la discrimination. En visio-conférence
  • Discutante : Brenda le Bigot – Université de Poitiers, Migrinter, Institut Convergences Migrations
14h-15h30 : SECTION II : RÉSISTANCES AUX FRONTIÈRES
  • Chedly Belkhodja – Université Concordia : Hospitalité et accueil des migrants. Le cas du chemin Roxham au Québec.
  • Alice Latouche – Université de Poitiers, Migrinter, Institut Convergences Migrations : La « vulnérabilité » au prisme de l’intersectionnalité : un regard critique sur les violences aux frontières de l’Europe.
  • Discutante : Lydie Déaux – Université de Poitiers, Migrinter, Institut Convergences Migrations
15h30-17h30 : SECTION III : MIGRANT.E.S AU TRAVAIL
  • Sadjo Paquita – Université d’Ottawa, Institut d’études féministes et de genre : Care et migration : Réflexion sur la division sexuelle et raciale du travail de
    care. En visio-conférence
  • Emeline Zougbédé – CNRS Institut Convergences Migrations : Se penser intersectionnelle ? Relire les grèves du travail de sans-papiers à Paris.
  • Discutant : Benjamin Naintré – Université de Poitiers, Migrinter, Institut Convergences Migrations

JE intersectionalité féministe du 10 nov 2022

ActualitéActualité du laboratoireActualité du masterMaster Migration

Master Migration #1

Etudier les migrations à l’aune de la perspective intersectionnelle et post-coloniale

Ce séminaire scientifique de rentrée du master Migrations de l’Université de Poitiers aura lieu le 28 septembre 2022, de 14h à 16h30

Lieu : MSHS – bât. A5 – Salle des Conférences

 

affiche séminaire Master Migration
Premier séminaire 2022 du Master Migration.

Intervenants

Chadia ARAB est géographe, Chargée de recherche au CNRS ESO-Angers (UMR 6590) – Espaces et Sociétés. Spécialiste des migrations internationales, ses recherches portent sur les migrations marocaines en Europe et dans les pays du Golfe. Elle est membre du comité de rédaction de Migrations Société, et co-directrice d’une collection aux Presses universitaires de Rennes.

Mustapha EL MIRI est maître de conférences en sociologie à Aix-Marseille Université et chercheur à l’Institut d’économie du travail et de sociologie industrielle (LEST-UMR7317).  Ces dernières années, ses principales recherches ont porté sur les migrations entre le Maroc et l’Europe, la racialisation des migrants « subsahariens » et le racisme global et l’articulation entre M-migration et fait colonial en sciences sociales. Il dirige actuellement un groupe de recherche international, le MIJMA, sur la migration internationale des jeunes et des mineurs indépendants. La migration des jeunes mineurs africains vers l’Europe : Transnationalisation et processus d’autonomisation précoce ?

Chadia ARAB : Les Migrations marocaines au prisme d’une géographie intersectionnelle

La migration est ici étudiée à travers une approche intersectionnelle dans des courants de la géographie identifiée (telle que celle du genre, des migrations, et d’une géographie en construction dite « décoloniale ») et aussi d’une micro-géographie. Les femmes qui migrent produisent des changements économiques, sociaux et territoriaux au sein de leur famille, de leur pays d’origine et d’installation, dans des perspectives d’ascension sociale et de transformations de leurs espaces de vie.  Avec deux terrains principaux que sont Dubaï aux Émirats Arabes Unis et la province de Huelva en Espagne, je tenterais de mieux saisir en quoi les migrations des femmes produisent et fabriquent pour certaines des dynamiques d’émancipation et pour d’autres induisent des processus de marginalisation dans des contextes mondialisés et postcoloniaux différents.

Mustapha EL MIRI : Le poids de l’héritage culturel colonial dans les discours savants et politiques sur les migrations.  Pour une dénationalisation de la question migratoire

L’intensité voire la violence des débats, polémiques et controverses autour des questions de la mémoire coloniale et de ses effets sur les représentations et la place faite aux migrants des anciennes colonies révèle à quel point les périodes de la colonisation et de la décolonisation continuent de travailler la société française et de manière plus large les sociétés occidentales.

Le brouillage des frontières entre débats scientifiques et politiques, la circulation des catégories mobilisées qui en découle, dans les controverses sur la mémoire coloniale, et leur articulation avec le fait migratoire, les phénomènes de racisme et de discriminations, les inégalités ethno-raciales, le terrorisme islamiste, la délinquance, révèlent la confusion des genres, la polarisation des points de vue et la difficile émancipation du débat scientifique des enjeux socio-politiques. Mais l’intensité des conflits autour d’un sujet qui était, jusqu’à présent, en France cantonné à un cercle d’intellectuels engagés ou spécialistes du champ, aux amphis des universités et aux éditeurs académiques ne peut être comprise qu’au regard de l’articulation entre le débat sur la mémoire coloniale et la question de « l’immigration » véritable obsession du débat politique. Dans les discours scientifiques comme politiques la question de l’histoire coloniale convoque systématiquement avec elle celle des migrants provenant des anciennes colonies d’Afrique (du Nord comme subsaharienne).

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Billet de terrain #10

Dans le territoire grenoblois, associations, collectifs et citoyens s’organisent pour l’hébergement des personnes migrantes

Par Pauline Ronchera,  étudiante en Master 2 Migrations internationales de l’Université de Poitiers/UMR 7301 Migrinter)

« Avant 1914, la terre avait appartenu à tous les hommes. Chacun allait où il voulait et y demeurait aussi longtemps qu’il lui plaisait ». C’est le monde décrit par l’écrivain Stefan Sweig, un monde qui apparaît aujourd’hui révolu. Aujourd’hui c’est le temps des murs qui agissent comme des barrières frontalières. Les sociétés contemporaines à l’échelle européenne et internationale se sont dotées d’instruments de contrôle migratoire et ont construit des pièges territoriaux. C’est le discours d’une Europe submergée par des flux, des vagues de migrants qui justifient la floraison des barrières, des murs, des contrôles migratoires. Un objectif : réguler pour régler la “crise migratoire”, celle dépeint dans les discours politiques et médiatiques depuis maintenant plusieurs années. C’est une politique de non accueil que vivent au quotidien les demandeurs d’asile et les personnes migrantes.

Au nom de l’hospitalité et d’un accueil digne des personnes migrantes, des associations, des collectifs et des citoyens s’organisent à l’échelle du territoire grenoblois mais également en France et en Europe pour pallier aux manquement de l’État en matière d’hébergement. En effet, les dispositifs d’hébergement public des personnes migrantes sont défaillants.

Plusieurs éléments ont été observés dans ce sens lors de mon terrain, tout d’abord structurellement on constate que l’hébergement est bouché (Braud, Fisher, Gaterlier : 2018).

 

“Nous sommes navrés mais nous n’avons plus de places”

Un demandeur d’asile sur deux. Ce chiffre est alarmant.

Lors des permanences d’accueil de jour du Secours Catholique de Grenoble où j’ai pu réaliser mon stage de M2, j’ai été confrontée tous les jours à la même demande : le besoin d’un hébergement. J’ai rencontré des hommes seuls, des femmes avec ou sans enfants, des femmes enceintes, des familles et des mineurs isolés étrangers : tant de situations vulnérables et de personnes non hébergées depuis des semaines, des mois et des années pour certains.

Tous les matins, appel au 115 (dispositif qui gère l’hébergement d’urgence) pour signaler ces personnes à la rue et qui m’attendent dans mon bureau.Souvent la même rengaine au téléphone : « nous sommes navrés mais nous n’avons plus de places ». Cette personne devra donc retourner à la rue faute de solution car même les associations, les collectifs citoyens ne parviennent pas à pallier à l’inhospitalité publique.

Au cours de mon terrain, à la fois dans mes missions de stages et dans le cadre de mon mémoire, j’ai rencontré différents acteurs de l’hospitalité privée. Plusieurs constats apparaissent très clairement: tout d’abord, il est très difficile d’héberger des familles dans les réseaux d’hospitalité citoyenne. De nombreuses associations et collectifs fonctionnent sous la forme d’un réseau de familles d’accueil. Cette forme d’accueil s’avère inadaptée pour l’accueil des familles – souvent des femmes avec enfants – car trop lourd à porter pour les accueillants. De plus, parmi les personnes à la rue, il y a souvent des mineurs non reconnus mineurs par le Département et donc dans un entre deux juridique : « ni mineur » – « ni majeur ». Ils sont rarement hébergés par le dispositif d’hébergement d’urgence faute de places comme évoqué plus haut et leur situation administrative complexe ne leur permet pas d’être hébergé en CADA (Centre d’Accueil de Demandeurs d’Asile) car tant qu’ils ne sont pas majeurs, ils ne peuvent pas déposer une demande d’asile. Ces jeunes accompagnés par le Secours Catholique sont hébergés via un partenariat avec plusieurs réseaux d’accueil citoyen : le réseau Esaïe du Diaconat Protestant qui accueillent également des personnes déboutées sous la forme d’un hébergement tournant en familles d’accueil, l’association diocésaine Solidarité Saint-Martin qui accueille sous la forme de plusieurs abris, trois au total. Deux abris pour les jeunes hommes et un abri pour les femmes. L’accueil prend également la forme de comités. Ces derniers sont généralement en lien avec une paroisse. En ce qui concerne le fonctionnement, c’est un hébergement en appartement où un groupe de bénévoles prend en charge le loyer et accompagnent les personnes hébergés. L’association, Solidarité Saint-Martin, compte 8 comités dispersés sur l’ensemble du département isérois.

L’hébergement citoyen permet ainsi d’héberger des mineurs non reconnus mineurs en recours et des jeunes majeurs. Pour ces derniers, lorsqu’ils décident de déposer une demande d’asile à leur majorité, si une place est disponible ou qu’un nouveau pétale1 se crée, ils peuvent être hébergés au sein du réseau JRS Welcome pour une durée maximum de 9 mois et un changement de familles toutes les 4 à 6 semaines.

État des lieux des jeunes accompagnés par le Secours Catholique, hébergés par les réseaux d’accueil partenaires.  (Ronchera.P : 2022)

Le territoire grenoblois est un territoire riche en initiatives hospitalières et solidaires. Cependant, une des limites observées sur mon terrain de recherche réside dans le fait que ces actions citoyennes restent insuffisantes au regard des nombreuses personnes migrantes qui sont à la rue. Ce sont des gouttes d’eau qui ne remplaceront jamais une politique d’accueil qui traite avec dignité et humanité les personnes migrantes.

 

1.Un pétale désigne le regroupement de foyers accueillants qui accueillent à tour de rôle une personne migrante.

Références :

Agier Michel (2018), « L’étranger qui vient. Repenser l’hospitalité », Paris : Seuil.

Babels (Michel Agier dir.), « Hospitalité en France : Mobilisations intimes et politiques », Lyon, Le passager clandestin, 2019, 156 p. (Bibliothèques des frontières).

Braud Fanny, Fischer Bénédicte et Gatelier Karine, « L’hébergement des demandeurs d’asile à l’épreuve d’administrations françaises en crise. Une analyse locale : l’exemple de Grenoble. », La Revue des droits de l’homme [En ligne], 13 | 2018.

Gerbier-Aublanc Marjorie, « Un migrant chez soi », Esprit, n°446-447, juillet-août 2018.

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Billet de terrain #9

Récits de solidarité informelle dans une « Ville Accueillante » : la gare de Poitiers, la galère et l’entraide.

Par Victor Florencio Ramos Biserra,  étudiant en Master 2 Migrations internationales de l’Université de Poitiers/UMR 7301 Migrinter)

Enquêter sur une ville accueillante pour les personnes migrantes demande une véritable immersion sur le terrain. C’est au quotidien que nous pouvons observer les différentes pratiques de solidarité menées par différents acteurs pour aider les personnes plus précaires, notamment celles et ceux qui viennent d’arriver dans une nouvelle ville, dans un nouveau pays. Ces dynamiques peuvent avoir de nombreuses caractéristiques, elles peuvent être individuelles ou collectives, formelles ou informelles, sporadiques ou permanentes. De plus, elles sont parfois aussi le fruit de l’investissement des acteurs politiques, associatifs ou, tout simplement, des habitants locaux[1].

Cette diversité caractérise aussi Poitiers alors que depuis 2020 la municipalité est engagée pour transformer Poitiers en « Ville Accueillante ». La politique municipale d’accueil mobilise divers acteurs et concerne différents publics. De mon côté, depuis 2021 dans un travail collaboratif avec les migrants, je questionne les imaginaires autour de la « ville accueillante ».

” C’est la galère”

Lors de mon stage au pôle REMIV, Ressources pour les mineurs isolés en Vienne, à la Maison des 3 quartiers de Poitiers, j’ai pu connaître de multiples histoires vécues par les jeunes qui fréquentent cet espace. Ces récits évoquent notamment la galère. Celle alors que vous arrivez dans un pays où vous ne maîtrisez pas les codes et, parfois, même pas la langue. La galère quand vous êtes dans une ville où vous ne connaissez personne. De plus, il fait nuit et froid. Vous regardez les gens qui passent mais vous ne savez pas quoi faire. Bref, « c’est la galère », comme disent les jeunes rencontrés.

À Poitiers, pour ces jeunes, tout se passe à la gare ferroviaire et routière. Assis sur un banc, les nouvelles et nouveaux arrivants attendent et réfléchissent à ce qu’il vont faire. Face au manque d’informations, la peur et l’incertitude, c’est le moment d’aller vers l’autre, vers l’inconnu pour demander des renseignements, de l’aide. Parfois, le plan est très réfléchi. Ils abordent les gens qui parlent la même langue ou qui ressemblent aux gens de leur pays. Parfois, c’est du pur hasard. À la fin, certaines rencontres avec l’Autre permettent de tisser différents liens d’entraide

Certains ont pu être hébergés quelques jours voire des mois chez la personne rencontrée, d’autres ont obtenu de l’aide financière ou alimentaire, des renseignements, et ont été accompagnés vers les associations, les dispositifs d’hébergement d’urgence ou vers l’ASE (Aide Sociale à l’Enfance).

Certains récits m’ont marqué et motivé à creuser plus sur les pratiques informelles de solidarité aux alentours de la Gare de Poitiers. Peu à peu, de multiples histoires d’entraide entre les personnes migrantes ont été mises au jour. Par exemple, entre 2017-2018, plusieurs personnes rencontrées m’ont parlé d’un certain Mamadou qui aidait celles et ceux en grande précarité à la gare. C’est grâce à lui que plusieurs personnes ont pu connaître le réseau associatif poitevin, les dispositifs d’aide de l’État et les multiples démarches administratives en France.

Lors d’une matinée au REMIV, j’observe la rencontre de R. avec A, deux « anciens » du REMIV. Les deux se saluent chaleureusement avec un grand « waouh, ça fait longtemps mon frère ! ». R. me raconte leur histoire pendant qu’on mangeait des gâteaux au chocolat. Les deux se sont croisés au foyer de l’ASE en 2018 mais chacun a pris son chemin à la suite de la décision de non-reconnaissance de leur minorité.

À son arrivée, R. ne parlait un mot de français. Pendant plusieurs jours il a erré dans les rues de Poitiers, sans manger et sans savoir comment faire pour trouver de l’aide. C’est aux escaliers de la gare qu’il a croisé A. Même sans pouvoir communiquer par des mots, A. comprend la situation. Il ouvre son sac et lui donne un paquet de gâteau, le même que nous étions en train de manger lors de cette discussion à trois. Très ému, R. me dit que la vie en France est très dure, mais parfois on rencontre des « gens chouettes » qui sont là pour aider.

Cette expérience de solidarité entre R. et A., me fait penser à S.D, jeune adulte qui venait régulièrement au REMIV. Très souriant et sympathique, il avait toujours des démarches à faire. Parfois pour lui, mais souvent pour les personnes de sa famille. En creusant un peu sur sa vie, j’ai découvert qu’il avait effectivement de la famille dans la région, mais que la plupart des personnes qu’il accompagnait au REMIV étaient des personnes qu’il avait rencontrées dans la galère et qu’il aidait. Au fil du temps, ils sont devenus des membres de sa famille.

” Tu sais, il faut aider les gens. Ce n’est pas parce que t’es noir ou blanc que tu dois oublier les autres. On est tous des être humains et on doit aider ceux qui sont dans le besoin.”

S.D

Ce jour là, il venait d’aider un « Ukrainien » qui errait dans la gare. En effet, c’était un jeune ressortissant du continent Africain, qui était en Ukraine et qui a subit le parcours du combattant pour pouvoir se protéger en France. Face à la politique d’accueil sélective de l’État, c’est S.D qui a fait le premier accueil de cette personne.

Mamadou, A. et SD sont des exemples de personnes qui participent à la transformation de Poitiers en ville accueillante.

“En Afrique, il n’y a pas d’associations comme ici. Là bas on est tous des associations. On aide tout le monde comme on peut “

Jeune guinéenne

Leurs récits sont inspirants et montrent que nous avons beaucoup à apprendre avec eux. De plus, ces histoires de vie démontrent que les personnes migrantes peuvent et sont actrices dans l’accueil au niveau local[2]. Plusieurs personnes rencontrées ont exprimé leur envie d’aider celles et ceux qui subissent la même galère qu’ils ont subi à leur arrivée à Poitiers.

Contre l’inhospitalité de l’État, soyons toutes et tous des associations, soyons solidaires. Unissons-nous et agissons pour montrer qu’une autre forme d’accueil est possible !

[1] FLAMANT,Anouk ; LACROIX, Thomas. « La construction négociée de l’accueil des migrants par les municipalités ». Migrations Société, CIEMI, 2021, “ Villes et territoires accueillants ” en France et ailleurs, pp.15-29.

[2] AGIER, Michel. « L’étranger qui vient : repenser l’hospitalité ». Paris, Seuil, 145 p.

Prise de vue par Victor FLORENCIO. Poitiers, 2021.

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Maria Grazia Montella

Contact

  • MariaGrazia.Montella[at]ccre-cemr.org

Spécialité et Situation administrative

Boursière Marie Curie 2015-2016

Texte libre de présentation

Maria Grazia Montella est une jeune chercheuse Marie Curie au sein du réseau européen de formation Integrim, au laboratoire Migrinter à Poitiers en 2015-2016.

En 2008 elle a complété un baccalauréat en relations internationales avec une spécialisation sur les études africaines à l’Université Orientale de Naples (Italie) ainsi que un master de deux ans en anthropologie culturelle à l’Université La Sapienza de Rome. A présent, elle est inscrite en troisième année de thèse en urbanisme au Département d’aménagement urbain et territoriale à l’Université La Sapienza de Rome.

Ses intérêts de recherche ont convergé autour de la présence et de l’activité des migrants dans le contexte urbain dans les villes européennes (Rome, Naples, Amsterdam, Bruxelles); le rôle des ONG et des organisations internationales (ONU) dans les programmes de mise à niveau des périphéries urbaines en Italie et au Kenya (Rome, Nairobi, région du lac Victoria); l’entrelacement de la planification et des approches anthropologiques sur la migration dans le contexte urbain. Au cours de son doctorat, elle est en train d’analyser le rôle des pratiques et des politiques de planification multiculturelle dans l’amélioration de l’intégration des résidents et des migrants dans la ville contemporaine. En particulier, la recherche focalise l’attention sur les marchés multi-ethniques urbaines (à Rome et Amsterdam) comme des lieux où les pratiques informelles porteuses d’un nouveau type de citoyenneté sont généralement visibles.

Au-delà du parcours académique, elle a travaillé pour plusieurs organisations en Italie impliquées dans les migrations et dans les questions relatives aux réfugiés, comme le Conseil Italien pour les réfugiés (CIR) et Popica Onlus (avec les population Rom de Roumanie) où elle a coordonné un projet d’alphabétisation pour les adultes. Elle a participé à un cours d’enseignement de haut niveau sur les OMD et à été choisie pour le reality studio sur le terrain en collaboration avec UN-HABITAT dans la région du Nyanza au Kenya. Dans cette occasion elle a fait partie, en collaboration avec une équipe interdisciplinaire, à l’analyse d’un projet d’eau et d’assainissement lancé par UN-HABITAT dans la région et de ses relations avec les questions relatives au  renforcement de la communauté locale.

Publications

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Documents récupérés de l'archive ouverte HAL logo

  • Goalpost. Scoring point for the Millennium Development Goals 2011 (Area 7 Develop a LOCAL partnership for development -with Arch.SundeepJivan, University of Johannesburg), Urbanistica-Pvs online, Vol.1 n.1,ch.7, Roma 2013 ISSN 2284-013 
  • Appunti per una storia dello spazio: piazza Tahrir e reti virtuali nell’Egitto della rivoluzione-with Dr. Mattia Bonfanti in De Leo D., Di Lucchio L., Giofre’ F., Trusiani E., Zevi S. (a cura di), Esperienze, conoscenze e progetti. Atti I Conferenza Nazionale Centro PVS-Planning for Viable Sustainabilitywith the emergingregions,
    Orienta, Roma, ISBN 9788896467305
  • Sapienza Millennium. Projects and thoughts. University of Rome Sapienza and the international cooperation in Dansero E., De Filippi F., Fantini E., Marocco I. (a cura di), Imagining Cultures of Cooperation – Proceedings of the III CUCS Congress, Turin 19-21 September 2013, JUNCO – Journal of Universities and international
    development Cooperation, n. 1, http://www.ojs.unito.it/index.php/junco/ISBN 978-88-96894-16-3
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Kévin Mary

bonhomme bâton 2022

Contact

  • kevin.mary[at]univ-perp.fr

Spécialité et Situation administrative

Géographe – Maître de conférences Université de Perpignan

Thèmes de recherche

  • Dynamiques migratoires et géographie des inégalités sociales
  • Migrations étudiantes et processus de formation des élites
  • Reproduction des élites.

Mots-clés : Migrations ; Élites ; Géographie sociale ; Éducation ; Groupe sociaux ; Insertion urbaine

Terrains

  • Mali : Bamako
  • États-Unis : Washington DC, New York
  • Canada : Moncton

Publications

ARTICLES DANS DES REVUES À COMITÉ DE LECTURE

Mary K., 2014, « Le retour difficile des jeunes maliens formés en Amérique du Nord », Hommes et migrations, n°1307, p. 39-46.

Mary K., 2013, « Faire-part de mariage à Bamako (Mali) : la migration internationale comme enjeu de distinction sociale », Cahiers de géographie du Québec, vol. 57, n°160, p. 7-24.

Boulanger C., Mary K., 2011, « Les Maliens en France et aux États-Unis : trajectoires et pratiques transnationales dans des espaces migratoires différenciés », e-migrinter, n°7, p. 17-26.

Mary K., 2010, « Entre la « forteresse Europe » et l’Amérique d’Obama : le choix des États-Unis pour les ressortissants maliens », Hommes et migrations, n°1286-1287, p. 124-133.

CHAPITRES D’OUVRAGES

Gonin P., Mary K., 2015, Notice « Mali », Simon G. (dir.), Dictionnaire des migrations internationales. Approche géohistorique, Paris, Armand Colin, p. 454-457.

RECENSIONS D’OUVRAGES

Mary K., 2012, compte-rendu de Monique Bertrand, 2011, De Bamako à Accra : mobilités urbaines et ancrages locaux en Afrique de l’Ouest, Paris, Karthala, pour e-migrinter, n°9, p. 113-115.

RAPPORT DE RECHERCHE

Sidibe M., Gonin P., Margerie J-L, Mary K., 2015, Insertion socioprofessionnelle des jeunes diplômés maliens formés à l’étranger, Rapport final du programme mobilité et migration pour le développement, Ministère des Maliens de l’Extérieur / Ambassade de France au Mali, 146 p.

AUTRES PUBLICATIONS

Mary K., 2016, Les élites maliennes en quête d’Amérique : Migrations internationales pour études et enjeux d’une reproduction sociale inachevée, Résumé de la thèse, e-migrinter, n°14.

Mary K., Minot R., 2010, « Les dollars de Mouammar », photo du mois, La forge numérique, MRSH, Caen, 17 mars.

THÈSE DE DOCTORAT

Mary K., 2014, Les élites maliennes en quête d’Amérique. Migrations internationales pour études et enjeux d’une reproduction sociale inachevée, Université de Caen, 419 p.

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Anouche Kunth

Contact

  • IRIS – Campus Condorcet – Bâtiment Recherche Sud, bureau 2006
  • 5 cours des Humanités 93322 Aubervilliers cedex
  • anouche.kunth[at]ehess.fr

Spécialité et Situation administrative

Historienne – Chargée de recherche CNRS

Texte libre de présentation

Après avoir reçu une formation en histoire médiévale et enseigné dans le secondaire, Anouche Kunth est revenue à la recherche par l’univers de la création sonore (réalisation de documentaires radiophoniques pour France Culture) et en opérant un basculement vers la période contemporaine. Sa thèse, soutenue à l’EHESS en 2013 et publiée chez Belin en 2016, a choisi d’aborder l’histoire de la « Grande diaspora » arménienne en s’emparant d’un objet « moléculaire » : un groupe méconnu d’Arméniens issus du Caucase russe, réfugiés en France au lendemain de la révolution d’Octobre 1917, membres à part entière de l’émigration russe antibolchevique, et plus spécifiquement de sa bourgeoisie. En s’attachant à ces anciens sujets du tsar, dont les trajectoires jettent des passerelles inattendues entre émigrés russes et Arméniens ottomans, la thèse a permis de penser conjointement deux exils contemporains l’un de l’autre, déclenchés dans la tourmente de la Grande Guerre, mais que l’historiographie a installés dans des domaines distincts, suivant le découpage académique en « aires culturelles ». La thèse s’est efforcée, en outre, de comprendre les modalités d’une rencontre en France entre sujets d’empires autrefois séparés : entre, d’une part, des élites arméniennes originaires du Caucase, russophones et diversement concernées par la question nationale arménienne, et d’autre part, des Arméniens arrivés de Turquie en plus grand nombre et dans des conditions souvent misérables, par suite des persécutions et spoliations qui les ont frappés. En question, le poids du passé (héritages impériaux, situations sociales, violences vécues aux confins des empires en guerre) sur les parcours différenciés des exilés arméniens ; mais encore, le « faire diaspora » dans le contexte particulier de la France, le devenir des appartenances sur la longue durée de l’exil, propice à la reformulation des enjeux collectifs dans une perspective unificatrice des destinées arméniennes.

Lestravaux qu’elle mène depuis 2014 s’inscrivent désormais plus nettement dans le champ des études sur les génocides et les violences étatiques. Mobilisant les outils de la micro-histoire, ils attachent à capter le retentissement du génocide sur les vies individuelles et familiales ; ceci, avec la conviction que la destruction de l’environnement originel des Arméniens n’intéresse pas seulement le récit factuel du génocide, mais qu’elle est la donne effective avec laquelle les rescapés ont dû composer ensuite, dans l’exil auquel ils ont été contraints. Il s’agit donc de réfléchir à l’événement-génocide du point de vue de son legs humain, en se tenant au plus près des devenirs individuels, des trajectoires d’exilés et des vies matérielles, pour observer comment la violence a disloqué les liens interpersonnels, redessiné la cartographie familiale, redéfini les statuts juridiques, et quelles ont été, en retour, les voies de l’adaptation. L’ensemble de ce questionnement participe d’une réflexion plus vaste sur l’articulation du politique et du privé. Enfin, cette étude d’un monde bouleversé, déplacé, en déplacement, s’élabore dans une perspective interdisciplinaire et comparée avec d’autres expériences de sortie de génocide et/ou de violences de masse. Elle est indissociable d’une réflexion épistémologique sur l’archive, ses silences, ses « bruits », ses notations marginales et interstices par lesquels un passé enfoui refait surface, des subjectivités trouvent à se dire.

Thèmes de recherche

Les recherches actuelles d’Anouche Kunth portent sur la dispersion des Arméniens ottomans au lendemain du génocide de 1915 et de l’installation en Turquie du régime kémaliste. Elles s’articulent autour de trois thématiques principales :

  • Configurations sociales, migratoires et familiales de l’après-génocide
  • Séparation, disparition et quête des siens : une expérience de l’incertitude
  • Face à ce qui se dérobe : les expressions non verbales de l’histoire

Mots-clés : génocide et sortie de génocide ; exclusion ; dispersion, exil, refuge ; trajectoires migratoires, mobilité ; famille et « refaire famille » ; orphelins ; expérience du sujet et subjectivité ; incertitude, liminalité ; archives, traces ; monde arménien.

Responsabilités de programmes de recherche

ANR FALI (2020-2022) : co-responsable scientifique, avec Hélène Dumas.
http://iris.ehess.fr/index.php?4501

Responsabilités administratives, scientifiques et pédagogiques

Edition scientifique

  • Membre des comités de rédaction de :

    – Sensibilités. Histoire, critique & sciences sociales
    – Diasporas. Circulations, Migrations, Histoire    .
    – Human Remains and Violence. An Interdisciplinary Journal    .
  • Membre du comité de lecture des Éditions de l’INED

Conseil scientifique

  • Membre du comité scientifique de la mission Archives de l’OFPRA (depuis 2018)
  • Membre du conseil scientifique de l’Ethnopôle « Migrations, Frontières, Mémoires », CPA Valence (depuis 2018)

Antérieures

  • Membre du comité scientifique pour la refonte des galeries permanentes du Musée national de l’histoire de l’immigration, présidée par Patrick Boucheron.
  • Membre de la mission d’étude en France sur la recherche et l’enseignement des génocides et des crimes de masse, présidée par Vincent Duclert.
  • Membre du comité scientifique du Dictionnaire historique de l’immigration en ligne, Association Génériques (avec les Archives de France et la Bibliothèque nationale de France).

Enseignement

  • Séminaire à l’EHESS : « Violences de masse : enquêter par l’intime. Sources, méthodes, épistémologie », en collaboration avec Chowra Makaremi.
    https://enseignements-2018.ehess.fr/2018/ue/2840/
  • Mémorial de la Shoah : cours « Le génocide des Arméniens ottomans », dans le cadre du plan académique de formation intitulé « Enseigner les génocides du XXe siècle ».

Antérieurs

  • Université de Poitiers, Master 1 et 2 de Géographie, mention « migrations internationales » (2014-2018)
  • Séminaire « Sources et Méthodes » du laboratoire Migrinter (CNRS-Univ. Poitiers). En collaboration avec Céline Bergeon et David Lessault (2014-2016).
  • Institut National des Langues et Civilisations Orientales, département Eurasie, études arméniennes (2014-2016)

Publications


51 documents

Articles dans une revue13 document

  • Anouche Kunth. Points, trames, chemins. Sur les pas de rescapés arméniens du génocide de 1915. Annales de démographie historique, 2023, Trajectoires de persécutions, 1, pp.25-47. ⟨hal-04382592⟩
  • Anouche Kunth. Argent de surface, mouvements de l'ombre. Sensibilités : histoire, critique & sciences sociales, 2021. ⟨halshs-03513166⟩
  • Chowra Makaremi, Anouche Kunth. Griffures du pouvoir. Sensibilités : histoire, critique & sciences sociales, 2019, 6, pp. 48-68. ⟨hal-03136423⟩
  • Anouche Kunth. Faire l’expérience d’un statut en construction. Aléas, infortunes et revendications des réfugiés Nansen en France (1922-1942). Revue Européenne des Migrations Internationales, 2017, 33 (4), pp.23-47. ⟨10.4000/remi.9296⟩. ⟨halshs-02511339⟩
  • Frédérik Detue, Raphaëlle Guidée, Anouche Kunth. Récits d’exilés. Projets, usages, lectures. e-migrinter, 2017, Récits d'exilés, 16, ⟨10.4000/e-migrinter.926⟩. ⟨halshs-02170973⟩
  • Marie Chabrol, Anouche Kunth. Les trajectoires en bouleversement d'un vieux quartier d'immigration à Paris : Une approche micro-géographique. Diasporas. Circulations, migrations, histoire, 2016, 28, pp.105-114. ⟨10.4000/diasporas.643⟩. ⟨hal-03690962⟩
  • Anouche Kunth. Villes et diasporas : emprises, empreintes, expériences. Introduction. Diasporas. Circulations, migrations, histoire, 2016, 28, ⟨10.4000/diasporas.482⟩. ⟨halshs-02511329⟩
  • Anouche Kunth. Penser la diaspora arménienne par le clivage. Diasporas. Circulations, migrations, histoire, 2015, Circulations, Migrations, Histoire, 23-24, pp.185-199. ⟨10.4000/diasporas.317⟩. ⟨halshs-01160903⟩
  • Anouche Kunth. In the Snares of Xenophobia and Antisemitism : Armenian Refugees in France, 1920-1945. Archives Juives, 2015, Juifs et Arméniens en France : destins croisés (1914 - 1945), 48 (1), pp.72-95. ⟨10.3917/aj.481.0072⟩. ⟨halshs-01160916⟩
  • Anouche Kunth. Traces, bones, desert: the extermination of the Armenians through the photographers eye. Human Remains and Violence, 2015, 1 (2), pp.71-87. ⟨10.7227/HRV.1.2.7⟩. ⟨halshs-02511134⟩
  • Anouche Kunth. Trahie par ses TICS… Décryptage judiciaire d’une filière clandestine à l’âge de l’E-migration. Revue Européenne des Migrations Internationales, 2014, Les traces de la dispersion, 30 (3-4), pp.15-30. ⟨10.4000/remi.7048⟩. ⟨halshs-01160473⟩
  • Anouche Kunth. Le portrait confisqué de Joseph Mantachev : Histoire d'exils et de spoliations. L'Homme - Revue française d'anthropologie, 2010, 195-196, pp.283-306. ⟨halshs-00704643⟩
  • Anouche Kunth. La diaspora arménienne. Etudes, 2007, pp.321-331. ⟨halshs-00704645⟩

Communications dans un congrès15 document

  • Chowra Makaremi, Anouche Kunth. How to observe violence? Collecting, sources and ethical issues. EHESS Summer School - Mapping Violence, EHESS, Jul 2023, Aubervilliers, France. ⟨halshs-04548821⟩
  • William Berthomiere, Céline Gaille, Nancy L. Green, Anouche Kunth, Y Scioldo-Zurcher. Penser avec, penser par la photographie. Quels savoirs véhicule l’image sur les temporalités et les expériences migratoires ?. Festival Allez savoir #2 - Tout migre?, Sep 2021, Marseille, France. ⟨hal-03364556⟩
  • Mathilde Bataillé, Béatrice Scutaru, Frédérik Detue, Anouche Kunth. De Bucarest à Paris : l'écriture de l'exil chez Dumitru Tepeneag et Virgil Tanase . Journée d’étude – « L’Europe au miroir : un siècle de représentations des réfugiés » (Paris, 28 avril 2017), 2017, Paris, France. ⟨hal-02616377⟩
  • Anouche Kunth. Face à l’effacement du sujet : une approche historienne. Étudier l’exil. Colloque international, May 2015, Aix-Marseille, France. ⟨halshs-01168202⟩
  • Anouche Kunth. Vers une histoire en mouvement des rapports entre empires russe et ottoman : le prisme des migrations arméniennes (XIXe-XXe siècle). Journée d’étude « Transfaires impériaux : Turquie, Russie », Apr 2015, Paris, France. ⟨halshs-01174116⟩
  • Anouche Kunth, Pascaline Marre. Photographier, après. Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre : 1915-2015, Cent ans de recherche. Colloque international, Sorbonne, EHESS, Mar 2015, Paris, France. ⟨halshs-01168237⟩
  • Anouche Kunth. Mémoires paysagères de la Catastrophe. Réflexions sur l’image manquante. Journée d’étude "Quelle(s) mémoire(s) pour le génocide arménien ?", Bruxelles, Palais des Académies, à l’invitation de P. Mesnard (Mémoire d’Auschwitz ASBL), Mar 2015, Bruxelles, Belgique. ⟨halshs-01160946⟩
  • Anouche Kunth. Se réunir face à l'histoire. L'enjeu du deuil pour les élites arméniennes issues de l'Empire tsariste. Journée d’étude "Communautés en exil. Arméniens, Kurdes et chrétiens d’Orient en territoires franciliens", Institut de Recherche et d’Études sur la Méditerranée et le Moyen-orient (IREMMO), Jan 2015, Paris, France. ⟨halshs-01160952⟩
  • Anouche Kunth. Pour une histoire oblique de l’exil arménien ?. Sources et Méthodes. Séminaire, Jun 2014, Poitiers, France. ⟨halshs-01168205⟩
  • Anouche Kunth. Des confins d’empires à la diaspora : le cas des Arméniens en France. Anthropologie historique des chrétiens en Islam. Séminaire, IISMM-EHESS, May 2014, Paris, France. ⟨halshs-01168230⟩
  • Anouche Kunth. De la Catastrophe au chaos : mémoires paysagères de l’Arménie. Récit, fiction, histoire. Séminaire, May 2014, Paris, France. ⟨halshs-01168212⟩
  • Anouche Kunth. La notion de diaspora et l’étude des trajectoires : le cas des Arméniens, 1910-1970. Séminaire "La transnationalité des Roms (Tsiganes) en question : aspects méthodologiques et théoriques", Fondation Maison des Sciences de l’Homme, May 2014, Paris, France. ⟨halshs-01161524⟩
  • Anouche Kunth. Guerre, révolution, exil : des familles emportées ? Une lecture microscopique de ruptures violentes. L’histoire comparée et les migrations contemporaines. Séminaire, EHESS, Jan 2014, Paris, France. ⟨halshs-01168226⟩
  • Anouche Kunth. Une Église en exil : le cas des Arméniens de France au XXe siècle. Journée d’étude "Christianismes orientaux en France. Présences, dynamiques, enjeux", Université de Strasbourg (MISHA-Minorel), Oct 2013, Strasbourg, France. ⟨halshs-01161542⟩
  • Anouche Kunth. Trahie par ses TICS… Décryptage policier d’une filière clandestine à l’âge de l’E-migration. Journée d’étude "Les pratiques numériques des migrants", Fondation Maison des Sciences de l’Homme, Sep 2013, Paris, France. ⟨halshs-01161536⟩

N°spécial de revue/special issue1 document


Ouvrages (y compris édition critique et traduction)2 document

  • Anouche Kunth. Au bord de l'effacement. Sur les pas d’exilés arméniens dans l’entre-deux-guerres. La Découverte, 2023, "À la source". ⟨hal-04382671⟩
  • Delphine Diaz, Romain Bertrand, Patrick Boucheron, Emmanuel Blanchard, Anouche Kunth, et al. (Dir.). Faire musée d'une histoire commune. Rapport de préfiguration de l'exposition permanente du musée national de l'histoire de l'immigration. Bertrand R., Boucheron P. Seuil/MNHI, 517 p., 2019. ⟨halshs-02861256⟩

Chapitres d'ouvrage13 document

  • Anouche Kunth. Après la destruction. Trajectoires d’élites arméniennes dans l’entre-deux-guerres. Migrations d'élite (sous la direction de Marianne Amar et de Nancy L. Green), Presses Universitaires François-Rabelais, A paraître. ⟨halshs-03513274⟩
  • Anouche Kunth. À l’épreuve de l’incertitude. Réfugiés arméniens en route et en déroute au lendemain de la Première Guerre mondiale. Claudia Moatti, Emmanuelle Chevreau. L’expérience de la mobilité de l’Antiquité à nos jours, entre précarité et confiance, Ausonius, 2021. ⟨halshs-03513323⟩
  • Anouche Kunth. Du temps, des détours. CNRS. Penser les génocides. Itinéraires de recherche, 2021. ⟨halshs-03513306⟩
  • Anouche Kunth. À l’épreuve de l’incertitude. Réfugiés arméniens en route et en déroute au lendemain de la Première Guerre mondiale. Ausonius. L’expérience de la mobilité de l’Antiquité à nos jours: entre précarité et confiance, A paraître. ⟨halshs-03101008⟩
  • Hélène Dumas, Anouche Kunth. Bétail et famille : deux séquences rwandaises pour penser les génocides. Faire l’histoire des violences en guerre, Annette Becker, un engagement, 2021. ⟨halshs-03513183⟩
  • Anouche Kunth. Archive administrative et vies infimes : des intensités de papier. Presses universitaires de Paris Nanterre. L'objet de la migration, le sujet en exil, 2020, 978-2-84016-320-6. ⟨halshs-03101003⟩
  • Anouche Kunth. Treading paths of violence: displacements of bereft Armenian children in the aftermath of genocide. Research Handbook on Child Migration, Edward Elgar Publishing, 2018, ⟨10.4337/9781786433701.00009⟩. ⟨halshs-02964148⟩
  • Anouche Kunth. Le refuge arménien et sa double représentation. Dans les méandres des anciens offices (1919-1945). Aline Angoustures; D. Kenovian; C. Mouradian. Réfugiés et apatrides: administrer l'asile en France (1920-1960), Presses universitaires de Rennes, pp.65-80, 2017. ⟨halshs-02520316⟩
  • Anouche Kunth. Réfugiés arméniens dans la Drôme. Entre tumulte et insertion. B. Charenton; L. Piaton. Un siècle de réfugiés dans la Drôme, Département de la Drôme-Valence Romans Agglo, pp.55-63, 2017. ⟨halshs-02520579⟩
  • Anouche Kunth. 1923. Les Aznavourian, à la croisée des exils. Pierre Boucheron. Histoire mondiale de la France, Seuil, pp.596-600, 2017. ⟨halshs-02517452⟩
  • Anouche Kunth. Se réunir face à l’histoire : l’enjeu du deuil pour les élites arméniennes issues de l’empire tsariste. Jean-Paul Chagnollaud. Communautés en exil. Arméniens, Kurdes et chrétiens d’Orient en territoires franciliens, L'Harmattan, pp.69-77, 2015, Bibliothèque de l'iReMMO, 978-2-343-06480-2. ⟨halshs-01160930⟩
  • Anouche Kunth. Repartir et revenir… De l’usage réversible du passé dans les dynamiques migratoires. Un exemple diasporique. Marianne Amar; Hélène Bertheleu; Laure Teulières. Mémoires des migrations, temps de l'histoire, Presses universitaires François Rabelais, pp.71-86, 2015, 978-2-86906-397-6. ⟨halshs-02517444⟩
  • Anouche Kunth. De la Catastrophe au chaos : mémoires paysagères de l’Arménie. Sylvie ROLLET; Christa BLÜMLINGER; Michelle LAGNY; Sylvie LINDEPERG. Paysages et Mémoire. Cinéma, photographie, dispositifs audiovisuels, 19, Presses Sorbonne Nouvelle, pp.56-67, 2014, Théorème, 978-2-87854-620-0. ⟨halshs-01160501⟩

Autres publications4 document

  • Anouche Kunth. Mosaïque en clair-obscur. 2021. ⟨halshs-03513371⟩
  • Anouche Kunth, Claire Mouradian. Les Arméniens en France : Du chaos à la reconnaissance. 2010. ⟨halshs-00704640⟩
  • Anouche Kunth. Le refuge des Arméniens en France dans les archives de l'OFPRA : " Vu au débarquement. Marseille ". 2010, pp.5-38 ; 50-53. ⟨halshs-00704641⟩
  • Anouche Kunth. The First Russian Political Émigré: Notes from beyond the grave, or apologia pro vita mea. 2008. ⟨halshs-00704647⟩

Vidéos3 document

  • Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, Alexandra Galitzine-Loumpet, Elise Pestre, Anouche Kunth, Mara Matta, et al.. COLLOQUE MI-PARCOURS ANR LIMINAL (6). 2019. ⟨hal-02569020⟩
  • Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, Alexandra Galitzine-Loumpet, Mara Matta, Belgheis Alavi Jafari, Hisham Aly, et al.. COLLOQUE MI-PARCOURS ANR LIMINAL (7) :
    L’urgence dans les langues : interactions, médiations et inventions langagières en migration. 2019. ⟨hal-02750135⟩
  • Caroline Rolland-Diamond, Corinne Alexandre Garner, Alexandra Galitzine-Loumpet, Michel Agier, Geetha Ganapathy-Doré, et al.. Objets dans la migration, objets en exil : statuts, usages, devenirs. (Ouverture et panel 1) : Journée d'étude du programme de recherche MIGROBJETS (INALCO)
    . 2017. ⟨medihal-01570345⟩

Documents récupérés de l'archive ouverte HAL logo

Ouvrages

  • 2016, Exils arméniens. Du Caucase à Paris (1920-1945), Paris, Belin, coll. Contemporaines, 440 p.
  • 2010, Les Arméniens en France. Du chaos à la reconnaissance, Toulouse, L’Attribut, coll. Exils, 168 p. Avec Claire Mouradian.

Direction de numéros de revue

  • 2017, « Récits d’exilés », E-Migrinter, n°16. Avec Frédérik Detue et Raphaëlle Guidée, URL : https://journals.openedition.org/e-migrinter/921
  • 2016, « Scènes urbaines. Echelles, Temporalités, Trajectoires. 16e-20e siècle », Diasporas. Circulations, Migrations, Histoire, n°28, 2016. Avec Marie-Carmen Smyrnelis.

Coordination d’ouvrage

  • 2019, Patrick Boucheron et Romain Bertrand (dir.), Faire musée d’une histoire commune. Publication du Rapport pour la nouvelle exposition permanente du Musée national de l’histoire de l’immigration (MNHI), Paris, Le Seuil : coordination Emmanuel Blanchard, Delphine Diaz, Anouche Kunth et Camille Schmoll.

Articles de recherche dans des revues avec comité de lecture et ouvrages de recherche

  • 2019, avec Chowra Makaremi, « Griffures du pouvoir. Les familles face aux violences de masse, entre dislocations et résistances », Sensibilités. Histoire, critique et sciences sociales, dossier « Les paradoxes de l’Intime », n°6, 2019,p. 48-68.
  • 2018, « Sommeils blancs. Emprises subjectives de la mort de masse », Sensibilités. Histoire, Critique et Sciences sociales, n°4, 2018, p. 114-119.
  • 2018, “Treading Paths of Violence. Displacements of Bereft Armenian Children in the Aftermath of Genocide”, in J. Bhabha, J. Kanics, D. Senovilla Hernandez, Research handbook on Child Migration, Cheltenham (UK), Edward Elgar Publishing, p. 9-22.
  • 2017, « Le refuge arménien et sa double représentation. Dans les méandres des anciens offices (1919-1945) », in A. Angoustures, D. Kévonian et C. Mouradian (dir.), Réfugiés et apatrides : administrer l’asile en France (1920-1960), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, p. 65-80.
  • 2017, « Faire l’expérience d’un statut en construction. Aléas, infortunes et revendications des réfugiés Nansen en France (1922-1942) », Revue Européenne des Migrations Internationales, dossier « Reconnus réfugiés, et après ? », n°33/4, p. 23-47.
  • 2017, « Récits d’exilés. Projets, usages, lectures », avec F. Detue et R. Guidée, introduction au dossier « Récits d’exilés » dirigé par F. Detue, R. Guidée et A Kunth, e-Migrinter, n°16. URL,http://journals.openedition.org/e-migrinter/926
  • 2016, « Villes et diasporas : Emprises, empreintes, expériences », Diasporas. Circulations, Migrations, Histoire, n°28, p. 9-17.
  • 2015, “Traces, Bones, Desert: The Extermination of the Armenians through the Photographer’s Eye”, Human Remains and Violence. An Interdisciplinary Journal, n°1-2, p. 71-87.
  • 2015, « Repartir et revenir… De l’usage réversible du passé dans les dynamiques migratoires. Un exemple diasporique », in M. Amar, H. Bertheleu et L. Teulières (dir.), Mémoires des migrations, temps de l’histoire, Presses Universitaires François Rabelais, coll. « Perspectives Historiques », p. 71-86.
  • 2015, « Penser la diaspora arménienne par le clivage », Diasporas. Circulations, Migrations, Histoire, n°23-24, p. 185-199.
  • 2014, « Trahie par ses TICS… Décryptage judiciaire d’une filière clandestine à l’âge de l’E-migration », Revue Européenne des Migrations Internationales, dossier « Traces de la dispersion », n°30/3-4, p. 15-30.
  • 2010, « Le portrait confisqué de Joseph Mantachev. Histoire d’exils et de spoliations », L’Homme. Revue française d’anthropologie, n°195-196, 2010, p. 283-306.

Articles dans des revues sans comité́ de lecture et ouvrages de synthèse

  • 2019, entrées : « date pilier 1917 » (p. 203-207, avec R. Bertrand) ; « 1918-1933. Refuge et reconstruction : l’invention du droit asilaire » (p. 208-214) ; « 1922. Le Certificat Nansen, un document d’identité pour les réfugiés » (p. 215-219), in P. Boucheron et R. Bertrand (dir.), Faire musée d’une histoire commune, Paris, Le Seuil, 2019.
  • 2019, « L’Église apostolique arménienne de France, l’Église catholique arménienne, l’église évangélique arménienne », in A.-L. Zwilling (dir.) avec J. Allouche-Benayoun, R. Hermon-Belot, L. Obadia, Les minorités religieuses en France. Panorama de la diversité contemporaine, Paris, Bayard, 2019, p. 329-343.
  • 2017, « 1923. Les Aznavourian, à la croisée des exils », in P. Boucheron (dir.), Histoire mondiale de la France, Paris, Seuil, p. 596-600.
  • 2017, « Réfugiés arméniens dans la Drôme. Entre tumulte et insertion », in B. Charenton et L. Piaton (coord.), Un siècle de réfugiés dans la Drôme, Valence, co-éd. Département de la Drôme-Valence Romans Agglo, p. 55-63 (grand format).
  • 2015, « Arménie », Dictionnaire des migrations internationales. Approche géohistorique, G. Simon (dir), Paris, Armand Collin, p. 633-637.
  • 2015, « Dans les rets de la xénophobie et de l’antisémitisme : les réfugiés arméniens en France, des années 1920 à 1945 », Archives Juives, n°48-1, p. 2-95.
  • 2015, « Se réunir face à l’histoire : l’enjeu du deuil pour les élites arméniennes issues de l’empire tsariste », in J.-P. Chagnollaud (dir.), Communautés en exil. Arméniens, Kurdes et chrétiens d’Orient en territoires franciliens, Paris, L’Harmattan, p. 69-77.
  • 2014, « De la Catastrophe au chaos : mémoires paysagères de l’Arménie », Théorème. Revue de l’IRCAV, dossier « Paysages et Mémoire. Cinéma, photographie, dispositifs audiovisuels », n°19, p. 56-67.
  • 2007, « Des itinéraires d’exil à travers l’Europe : le cas des Arméniens du Caucase (début des années vingt) », in M. Morel-Deledalle, C. Mouradian et F. Pizzorni-Itié (dir.), Loin de l’Ararat. Les petites Arménies d’Europe et de Méditerranée, Paris, Hazan, Musée de Marseille, MUCEM, p. 111-115 (grand format).

Autres textes

Courte monographie

  • 2010, Vu au débarquement. Marseille. Le refuge des Arméniens en France dans les archives de l’OFPRA, Fontenay-sous-Bois, Mission Histoire et Exploitation des archives de l’OFPRA, 53 p. Avec Aline Angoustures pour la partie III.

Notices biographiques

  • Dictionnaire historique de l’immigration (Odysseo.org, mis en ligne par le groupe de recherche Génériques). Notices d’Avétis Aharonian, Boghos Nubar Pacha, Hrand Samuelian.

Recensions

  • 2013, Ardillier-Carras, Françoise et Balabanian, Olivier, Arménie russe. Aventures scientifiques à l’époque des tsars, 1909-1914. Pierre Bonnet, un géologue français en Transcaucasie, Limoges, Les Ardents Éditeurs, dans Histoire & Sociétés Rurales, n°40.
  • 2008, Pecherin, Vladimir, The First Russian Political Émigré. Notes from Beyond the Grave, or Apologia Pro Vita Mea, Dublin, University College Dublin Press, 2008, 197 p., dans Cahiers du monde russe, n°49/4, p. 820-822.
  • 2007, Smyrnelis, Marie-Carmen (dir.), Smyrne, la ville oubliée ? 1830-1930. Mémoires d’un grand port ottoman, Paris, Autrement, 252 p., dans Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, n°54/4, 2007.

Texte introductif à un ouvrage photographique

  • 2014, « Photographier, après », in Pascaline Marre, Fantômes d’Anatolie. Regard sur le génocide arménien, Pascaline Marre éd., p. 3-5 (grand format).

Autres activités et publications de valorisation

  • Conseil scientifique de l’exposition « Un siècle de réfugiés dans la Drôme », organisée conjointement par le Centre du Patrimoine Arménien (Valence) et les Archives départementales de la Drôme (ADD) ; du 9 février au 25 juin 2017.
  • « L’Atelier des savoirs »
    De 2014 à 2017, coresponsable avec William Berthomière, puis Adelina Miranda, de« L’Atelier des savoirs : étudier les migrations internationales et les luttes contre les discrimination », cycle de conférences interdisciplinaires organisées au Centre Pierre Mendès France de Poitiers, en partenariat avec le laboratoire Migrinter (UMR 7301).
  • De l’enquête à l’écriture radiophonique
    Entre 2003 et 2011, Anouche Kunth a contribué à la diffusion de la recherche en produisant entretiens et documentaires radiophoniques pour France Culture (émissions Les Chemins de la connaissance, Tire ta langue et surtout pour L’Atelier de Création Radiophonique). Deux thèmes principaux se dégagent de ses documentaires :
    • L’exil, parcours migratoire et biographique, en ses multiples narrations (de l’injonction administrative à se raconter, au « récit-conte » de la mémoire familiale). Thème abordé dans Télémaque sans retour. Histoire d’un Arménien apatride (nominé en 2005 au Prix Europa, Berlin 2005), et dans Irakiens, prouvez-nous la guerre ! (lauréat en 2008 de la Bourse d’écriture « Brouillon d’un rêve » de la SCAM).
    • Errances urbaines, marginalités sociales et spatiales. Thème traité à travers le portrait en creux d’un terrain vague et de ses habitants (Les Ombres du talus, 2005) ; et le portrait en mouvement de mendiants passant dans les rames du métro parisien (Excusez-moi de vous dérange, 2009).
Actualité du laboratoire

Marie-Antoinette Hily

bonhomme bâton 2022

Contact

  • marie-antoinette.hily[at]orange.fr

Spécialité et Situation administrative

Sociologue – Ancienne chargée de recherche CNRS

Chercheure à Migrinter de 1996 à 2011
Ex directrice de la Revue Européenne des Migrations Internationales (2000-2014)
Membre du réseau Migrinter

Thèmes de recherche

Migrations internationales (Circulations migratoires/réseaux transnationaux/Expériences migratoires)

Publications

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Documents récupérés de l'archive ouverte HAL logo

  • 2009  Des migrants dans une banlieue beyrouthine, Maghreb Machrek, n° 199, Les Migrations au Proche-Orient, – Printemps 2009, pp 61-70.
  • 2009 Les migrants de Beyrouth. Emplois à bon marché et espaces résidentiels, Echo Géo, (en coll. avec A. Deboulet).
  • 2006 – “REMI, 20 ans et après… ”, La revue des revues, n° 39.2006 Décrire les migrations internationales. Les expériences de la co-présence, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 22 n°2, pp 67-82. (en coll. avec W. Berthomière)
  • 2005 Du champ migratoire aux circulations : une lecture des migrations internationales Géographes associés, n°29 (en coll. avec K. Dorai),
  • 2004  L’expérience des vendeurs migrants sur le marché de Vintimille, Revue Française des Affaires Sociales, La Documentation Française, n° 2 avril-juin (en coll. avec C. Rinaudo), pp 165-180
  • 2004 La notion de “ Réseaux sociaux ” en migration, Hommes et Migrations, n° 1250, juillet-Août (en coll. avec W. Berthomière et D. Mihaylova), pp 6-12.
  • 2003 “ Faire frontière ” : commercer et circuler entre Menton et Vintimille, La pensée de Midi, n°10, Été 2003, Actes Sud (en coll. avec C. Rinaudo), pp 89-95.
  • 2003 Cosmopolitisme et altérité. Les nouveaux migrants dans l’économie informelle, Revue de la société suisse d’anthropologie, TSANTSA, 8, 2003 (en coll. avec C. Rinaudo), pp.48-57.
  • 2003 Catégories et lieux des circulations migratoires, Cahiers de recherches de la MIRE, La Documentation Française, n°16, septembre 2003, pp.33-39. (en coll. avec K. Dorai et E. Ma Mung)
  • 2002 Mobilité, espaces marchands et sociabilité, Connexions, Vol 77, pp. 91-100.
  • 2000 La fête des Portugais : héritage et invention, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 16, n°2 (en coll. avec A. Cordeiro)
  • 2000 Les retraités entre France et Portugal, Interaction France-Portugal, Paris, pp. 108-113.
  • 1999 ?Les Portugais entre réserve et reconnaissance, Sigila, n°3 (en coll. avec A. Cordeiro)
  • 1999  La famille maghrébine entre visibilité et invisibilité : variations selon les contextes locaux, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 14 n° 3 (en coll. avec P. Poutignat), pp 7-26.
  • 1998  Migrations Société : un intermédiaire culturel, Migrations Société, Vol 11, n° 61, janvier-Février (en coll. avec C. Rinaudo), pp. 9-30.
  • 1998  Bilan des travaux sur la circulation migratoire, Migrations Études, 19 p. (en coll. avec K. Doraï et E. Ma Mung)
  • 1997 Entre France et Portugal, l’attrait du va-et-vient, Hommes et Migrations, n° 1210, nov-déc (en coll. avec M. Poinard), pp. 63-72.
  • 1996 Négociation et transgression à la frontière, Lusotopie, pp. 49-55
  • 1996 La REMI en question : bilan d’un parcours éditorial, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 12, n°2 (en coll. avec C. Rinaudo)
  • 1991 Communauté : discours savants, usages populaires, Migrants-formation, n° 86 (Identité et communautés), (en coll. avec M. Oriol)
  • 1985 Fonction et enjeux du mouvement associatif Portugais en France, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 1, n° 1 (en coll. avec M. Poinard),
  • 1984 À propos des associations portugaises en France ou l’identité condensée, Revue Suisse de Sociologie, n° 2.
  • 1984 Un million de silencieux, les Portugais, Politique Aujourd’hui, n° 4. (en coll. avec M. Poinard)
  • 1983 Qu’est-ce que l’assimilation entre les deux guerres ? Les enseignements de la lecture de quelques ouvrages consacrés à l’immigration, Maghrébins en France. Paris, CNRS, Coll. Etudes de l’Annuaire de l’Afrique du Nord.
  • 1983À l’écoute des expressions de l’identité. Protocole d’interview de jeunes portugais en France, Peuples Méditerranéens, n° 24.

Ouvrages et contributions à des ouvrages collectifs

  • 2015 Le Liban, in Dictionnaire des migrations internationales. Approche géohistorique (sous le dir.de G. Simon), Paris, Armand Colin, pp.267-272 (en coll. avec K. Dorai)
  • 2013 Migrations et migrants dans l’espace méditerranéen, in Polarisation et enjeux des mouvements migratoires entre les deux rives de la Méditerranée (sous la dir.de A.-H Berretima et G. Ferréol), Fernelemont, EME Editions, Mondes méditerranéens, 234 p.
  • 2012 Migrants et « établis » dans une banlieue de Beyrouth, in L’urbanité des marges. Migrants et réfugiés dans des villes du Proche-Orient (sous la dir de K. Dorai et N. Puig), Paris, Téraèdre, pp 203-223.
  • 2011 Thématiser les appartenances : histoire et territoire, in Aux confins de la nation. Pour une sociologie de le frontière (sous la dir de Pierre-W. Boudreault, W. Dressler), Paris, L’Harmattan : Dossiers Sciences Humaines et Sociales, pp 220-230.
  • 2010  Les migrations internationales : une question mondialisée, in Altérité et dynamiques sociales (sous la dir de G. Férréol et A. Péralva), collection Droit et Société, LGDI. (en coll. avec W. Berthomière)
  • 2009  L’usage de la notion de « circulation migratoire, in Les circulations transnationales. Lire les turbulences migratoires contemporaines (sous la dir. De G. Cortès et L. Faret), Paris, Armand Colin, pp 23-28.
  • 2006 Quand des  migrants “ font ” et “ défont ” des territoires ”, in L’identité en miettes. Limites et beaux risques aux multiculturalismes extrêmes (sous la dir. de Pierre-W. Boudreault) Paris, L’Harmattan : collection “ Questions contemporaines ”, pp. 117-125.
  • 2006 Revenir, rester ou circuler ? in Les diasporas dans le monde contemporain (sous la dir. de W. Berthomière et C. Chivallon), Khartala-MSHA, pp. 261-266.
  • 2005 Circuler et commercer à la frontière : Vintimille/Menton, in La création d’entreprise par les immigrés (sous la dir.de M. Hau et F. Raphael), Paris, L’Harmattan, pp. 137-159.
  • 2002 L’intégration en question : territoires et construction des groupes, in Rapport à autrui et personne citoyenne, sous la dir. de G. Férréol, PUF, Septentrion, pp 215-233 (en coll. avec C. Rinaudo),
  • 2002 Entrepreneurs migrants sur le marché de Vintimille, in La fin des Norias ? Réseaux migrants dans les économies marchandes en Méditerranée, (sous la dir. de M. Peraldi), Paris, Maisonneuve et Larose (en coll. avec C. Rinaudo), pp 335-349
  • 2001 Rencontres interculturelles, échanges et sociabilités, in Construire l’Interculturel ?de la notion aux pratiques (sous la dir. de R. de Villanova M-A Hily et G. Varro), Paris, l’Harmattan, pp 7-14
  • 2000  L’identité et le sujet. En Hommage à Carmel Camilleri, in Pluralité des cultures et dynamiques identitaires, En Hommage à Carmel Camilleri (sous la dir de J. Costa-Lascoux, M.A. Hily et G. Vermès), L’Harmattan, coll. Espaces Interculturels, pp. 5-17  (en coll. avec J. Costa-Lascoux et G. Vermès),
  • 1999 Les  » prises  » identitaires du migrant dans l’espace villageois, in identités et appartenances. Entre la recomposition des vieux repères et l’invention des nouvelles localisations (sous la dir de G. Gatti, W. Dressler et A. Perez-Agote), Paris, L’Harmattan.
  • 1997   Le va et vient identitaire : Migrants portugais et villages d’origine, Paris, Cahiers de l’Ined : Travaux et documents n°140, PUF et INED (en coll. avec Y. Charbit et M. Poinard et la collaboration de V. Petit), 144 p.
  • 1992 Les Portugais : parcours migratoires et « diaspora » ”, in, Barou J et Le Huu K (sous la dir de) : L’immigration : bilan des connaissances et questions en perspective, Paris, l’Harmattan.
  • 1987 En collaboration avec M. Poinard), “ Portuguese Associations in France ”, in (Rex J., Joly D. et Wilpert C., eds.) : Immigrant Associations in Europe. Aldershot, Gower.
  • 1986  Les jeunes et la dynamique associative portugaise, (sous la dir.de G. Abou-Sada et H. Milet) : Générations issues de l’immigration : mémoires et devenirs. Paris, Ed. Arcantères (Collection Migrations plurielles), (En coll. avec M. Poinard)

Direction d’ouvrages et de numéros de revues

  • 2016 (éd.) Former des élites : mobilités des étudiants d’Afrique au nord du Sahara dans les pays de l’ex-bloc soviétique Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 32 n° 2 (en coll. avec M. Leclerc-Olive)
  • 2015 (éd.) Migrations au Maghreb et au Moyen-Orient : le temps des révolutions Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 31 n° 3 et 4 (en coll. avec D. Pagès El-Karoui)
  • 2009 (éd.) Les mondes de la mobilité, Rennes, PUR (en coll. avec F. Dureau), 187 p.
  • 2009 (éd.) Les medias des minorités ethniques. Représenter l’identité collective sur la scène publique Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 25 n° 3 (en coll. avec W. Berthomière et I. Rigoni)
  • 2008 (éd.) Pratiques transnationales – Mobilité et territorialités, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 24 n° 2 (en coll. avec G. D’Amato et R. Fibbi)
  • 2005 (éd.) Femmes, Genre, Migration et mobilités, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 21 n° 1(en coll. avec C. Catarino et M. Morokvasic)
  • 2003 (éd.) Les initiatives de l’Étranger, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 19 n° 2 (en coll. avec A. Tarrius)
  • 2002 ?(éd.) l’Étranger dans la ville, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 18 n°3 (en coll. avec L. Missaoui et P. Tripier)
  • 2001 ?(éd.) Construire l’interculturel ? De la notion aux pratiques, Paris, L’Harmattan, coll. Espaces interculturels (en coll. avec R. de Villanova et G. Varro), 379 p.
  • 2000 (éd.) Pluralité des cultures et dynamiques identitaires. Hommage à Carmel Camilleri, Paris, L’Harmattan, coll. Espaces Interculturels (en coll avec J. Costa-Lascoux et G. Vermès), 295 p.
  • 2000 ?(éd.) Fêtes et Rituels dans la migration, Revue européenne des migrations internationales, Vol 16, n°2 (en coll. avec Deirdre Meintel)
  • 1999   (éd.) Dynamiques Interculturelles : diversité des espaces, spécificités des pratiques, Paris, l’Harmattan (en coll. avec M. L. Lefebvre), 250 p.
  • 1998 (éd.) Immigrés et minorités ethniques dans l’espace politique européen, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 14 n° 2 (en coll. avec M. Martiniello)
  • 1996  (éd.) Espagne, Portugal, Grèce, Pays d’immigration, Revue Européenne des Migrations Internationales, Vol 12 n° 1 (en coll. avec M. Guillon)
Actualité du laboratoire

Saliou Dit Baba Diallo

bonhomme bâton 2022

Contact

  • sapbas2003[at]yahoo.fr

Spécialité et Situation administrative

  • Docteur en Histoire de l’Université de Poitiers (France)
  • Chercheur associé au Laboratoire Migrinter (Université de Poitiers, France)
  • Professeur d’histoire et de géographie à l’Académie de Versailles (France)
  • Professeur d’histoire et géographique dans l’Enseignement Catholique Est-francilien (France)

Thèmes de recherche

  • Microhistoire.
  • Villes précoloniales, coloniales et postcoloniales en Afrique.
  • Migrations précoloniales, coloniales et postcoloniales (Afrique, Europe et Etats-Unis).
  • Les expériences de terrain (enquêtes orales, récits de vie, photographie de terrain).

Cursus académique

  • 2010-2011 : Master 2 Migrations Internationales : « Vieillir en migration : le cas des migrants soninké en France (1960 à nous jours) », sous la direction de Patrick Gonin et Yann Scioldo Zucher, Université de Poitiers, 144 pages. (Mention Bien).
  • 2009-2010 : Diplôme d’Etudes Approfondies en Histoire : « Les migrations dans le cercle de Bakel (1818-1945) », sous la direction d’Ousseynou Faye, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, 80 p. (mémoire non soutenu).
  • 2007-2009 : Maîtrise en Histoire : « Bakel, évolution d’une escale de traite (1886-1960 », sous la direction d’Abdoulaye Bathily, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, 120 p. (Mention Bien).
  • 2006-2007 : Licence Histoire (Université Cheikh Anta Diop de Dakar).
  • 2004-2006 : Diplôme Universitaire d’Etudes Littéraires en Histoire (Université Cheikh Anta Diop de Dakar).
  • 2003-2004 : Baccalauréat Série L’1.

Parcours professionnel

  • Professeur d’histoire et géographique au Groupe scolaire les Servittes De Marie (Enseignement privé catholique) à partir de septembre 2017.
  • Titulaire d’un Pré-accord collégial de l’Enseignement privé catholique en France.
  • Professeur d’histoire et de géographie au Collège Voltaire de Sarcelles, Val d’Oise, région parisienne (mai 2017-juillet 2017)
  • Professeur d’histoire et de géographie au Collège Victor Hugo de Sarcelles, Val d’Oise, région parisienne (mars 2017-mai 2017)
  • Assistant pédagogique au Collège Pablo Néruda de Grigny, Essonne, région parisienne (octobre 2016-mars 2017.
  • Moniteur à la scolarité du département de Géographie de l’Université de Poitiers (2014-2016).
  • Professeur dans les Lycées privées de Dakar (2007 – 2010).
  • Titulaire d’une autorisation d’enseigner dans les collèges et lycées privés du Sénégal depuis 2007.
  • Coordinateur de cours vacances à Bakel (2004 – 2010).

Publications

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